Fundamentos para una educación alternativa

Educación Alternativa: Bases
1. Desde el otro (que es el que finalmente nos salva, Sabato)
2. Desde la experiencia de la vida (a partir de nuestra propia experiencia)
3. Haciendo, aplicando, transformando, cambiando el entorno
4. En grupo, con otros (en horizontal). Sin jerarquías de poder. En Red, interrelacionados
5. Aprendiendo constantemente. Nunca sabemos bastante, siempre podemos mejorar
6. En abierto, no sólo aulas-prisiones: abrir las aulas al mundo. Salir de ellas.
7. Con Facilitadores, no con profesores de siempre (comadronas en el sentido de Sócrates)
8. Abordando la complejidad, sin miedo a nosotros mismos.
9. Aprendiendo del perfeccionamiento del método. El método nos hace libres
10. Una enseñanza aplicada en función de la necesidad social, de nuestras necesidades
11. Espacios de aprendizaje auto-organizados
12. Los programas y planes docentes se hacen, se deconstruyen. No están para cumplirse, sino para construirse a partir de la necesidad inmediata.
13. Innovando constantemente, y difundiendo todo lo que se aprende (porque es un producto social y no individual)

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Más ….. más …… y más …..Para desarrollar un espacio de innovación SE NECESITA MÁS:- más DIVERSIDAD (pensar globalmente, culturalmente, holísticamente ….. y menos “pensamiento único” o teoría para todo y para todos)Para pensar en diversidad es preciso generar unas condiciones favorables de interrelación entre los actores. Se tienen que romper muchas barreras, muchas de ellas invisibles y/o inconscientes que nos acompañan en lo cotidiano y a las que nos hemos acostumbrado tanto, que hasta cuando parece que podemos liberarnos de esas barreras, ponemos pegas y hasta nos enfadamos cuando nos conducen por esos arrabales. No hay barrera que se caiga sola, es preciso ayudarla actitudinal y físicamente. En este caso, existen unas costumbres o modus operandi, por lo que a la gran mayoría nos han metido en unos rediles donde la uniformidad –igual que la verdad o hasta la jerarquía, se dan por leyes globales y nos acompañan en nuestro quehacer-. Menos mal que el tiempo de aprender casi siempre coincide con la juventud y en ella hay algo que nos lleva a mostrarnos o ser distintos de nuestros mayores, porque si no contásemos con esa cuestión a favor, sería más difícil aún entrar en la diversidad. Pero como todo, las murallas se han de ir deteriorando, pero no eliminándolas del todo, porque si así fuese pudiera ser que no pudiéramos resistir el cambio. La diversidad se acepta mejor para otros o para animales o para cosas inanimadas, y la apreciamos, pero no es tan fácil aceptar la diversidad en la verdad, la inestabilidad de lo que sabemos, su provisionalidad, la riqueza de las opciones o de los acercamientos a cada fenómeno, la no-linealidad en lugar de cualquier semejanza con lo mecánico y/o seguro-automático. Abordar a diversidad surge del intercambio, del conocimiento de lo otro, de la superación de las verdades y dogmas, de la relativización de todo o casi todo. Caminar en la diversidad es caminar en la libertad. Para llegar a ese camino, se hace preciso conocer, pero sobre todo conocer al otro, conocer al diferente, al diverso, y comprenderlo, no sólo verlo, sino vivir con el/ellos/ellas, y por tanto, comprender con otros, rompiendo con el juego solitario y aislado del que busca la notoriedad aprendiendo solo, en su camino hacia la heroicidad. Si caminamos con otros, las cosas se ven diferentes, a no ser que aquellos con los que caminemos sean tan tan parecidos a nosotros que eviten de igual forma ver lo diferente. El grupo prepara el camino de la diversidad, siempre que el grupo no sea algo aglutinado y homogéneo, sino un todo interdependiente y diferente, o al menos, mínimamente diferente, tanto en cuanto sus objetivos como en sus medios, recursos y conocimientos. La búsqueda no se hace pensando en la diversidad, sino pensando y trabajando-investigando en conocer, en aprender, en investigar, en vivir. La vida no sólo es rica en consideraciones, sino que apreciándola llegamos a ver sus matices, su diversidad, su variedad, y alguien y siempre encontrará algo que nos sorprenderá y lo incorporaremos en el bagaje intelectual compartido en dónde llegaremos a movernos. Por otra parte, la diversidad y la identidad en los pueblos están muy cercanas. Precisamente la supuesta identidad nacionalista conduce a la dificultad de percibir la diversidad o verla siempre como maligna, como perseguible, y es una buena causa de conflictos y guerras. El etnocentrismo aparece de esta forma como la antítesis de la diversidad, y busca la homogeneidad y lo único, “lo verdadero”.Casi en cualquier caso, el conocimiento nos permite ir rompiendo las barreras de las formas únicas, verdaderas, etnocéntricas y homogéneas. Y especialmente el conocimiento que se forja a partir de un grupo, de ellos mismos. – más PRACTICIDAD-aplicabilidad (pensar para cambiar, no pensar sólo para saber, aunque nadie encuentre el sentido práctico de lo que “se sabe”)Construir o seguir ideologías es no sólo fácil e irreal, sino que puede y normalmente maneja a las masas y les evita pensar, sustituyendo su libertad y alienando socialmente. – más LIBERTAD, más autonomía, más autoaprendizaje, y menos institución (las instituciones en el mejor de los casos llevan de diez a veinte años de retraso sobre lo que es y lo que se sabe, en el sentido anterior)- más COMUNICACIÓN, en todos los sentidos, de abajo a arriba, de arriba a abajo, en horizontal -tal vez la más necesaria y menos utilizada-. Para ello se precisa más ESCUCHA, y mayor sentimiento de que el otro puede “siempre salvarnos”.- Más ACCIÓN, más pruebas, más experimentaciones, más espacios de acción, todos ellos interrelacionados (y menos darle vueltas a las cosas y seguir dándoles vueltas). Esto se aplica a la educación como a la empresa o a la sociedad.- Más INTERCOMUNICACIÓN, mayor interrelación, más ramales de lo mismo, y por tanto, más profundidad y menos superficialidad en todo, en las relaciones, en la interacción de los objetos, en todo. Es preciso cuidar asimismo los espacios físicos, porque condicionan de forma importante las relaciones entre personas. No es lo mismo un espacio enfrentado, como es el propio de los colegios y escuelas, a un espacio redondo, donde todos nos veamos las caras.- Más INVESTIGACIÓN, más búsqueda, más inquietud, más iniciativa, como contraposición a quedarnos sentados viendo o leyendo lo que otros hacen o encuentran.- Más amplitud e interrelación SOCIAL. Empresas, Estado o Educación se muestran demasiado encerrados en sí mismos y no en un espacio social y socializador más amplio. Abrir las aulas, extenderlas al exterior de los edificios, hacia la naturaleza, hacia nuestra vida y nuestra historia …. pasear, admirar lo nuestro, ver lo ajeno y también admirarlo. Integrarlo todo en un espacio complejo.- Más PASIÓN, más sentimiento, más enamoramiento de lo que podemos saber y lo que ya sabemos- Más INDUCIR, INVITAR, MOTIVAR A APRENDER y menos obligar a aprender. Tenemos que sentir el amor a aprender, y a aplicar, y que aplicando analizar lo que aprendemos y nos sirve de referencia para mejorar al paso siguiente.- Más PROYECTOS, más iniciativas, más emprendimientos, más riesgos y menos repetir lo mismo, hacer lo del año pasado. Nada es perfecto, sólo viene a serlo la necesidad de mejorar lo que ya se conoce.- más VARIEDAD en lo que se hace o lo que se aprende: ¡hay tantas cosas de las que podemos disfrutar!- más EXPERIENCIA, más vida, más sentirlo tú mismo, que vivir la vida que otros ya han experimentado y vivido. Cosas vivas para vivir.- Más MOTIVACIÓN-INTERÉS, y menos controles (y si los controles son “inevitables”, devolverlos corregidos y mostrando lo que no se ha aprendido bien o se puede mejorar). El control sólo amedrenta, pero ¿enseña? Vincularlo con “más libertad-autonomía”.- Más FLEXIBILIDAD y al tiempo, más PLANIFICACIÓN (flexible, por supuesto: la planificación si no se cumple ya ha cumplido su papel: dignificarnos como personas que quieren ir hacia allí y no hacia otro lado: saber adónde se quiere ir)Todo esto y más es lo que se puede conseguir en espacios de innovación, basados precisamente en aprender metodologías que conllevan el cambio hacia la libertad, la diversidad y transversalidad de conocimientos y personas, la intercomunicación y otros Para ello es preciso enfatizar en las potencialidades y competencias de los profesores, de los directores, de los coordinadores …… Pocas veces, todas o alguna de estas cuestiones no son debilidades estructurales y formativas de los mismos. Y casi siempre pueden mejorar mucho las cosas que hacen y cómo las hacen. Por tanto, todo lo escrito constituyen TENDENCIAS NECESARIAS PARA ENFOCAR, ORIENTAR Y ORGANIZAR LA INNOVACIÓN SOCIAL, la INNOVACIÓN ORGANIZATIVA, LA INNOVACIÓN EDUCATIVA Y TODO TIPO DE INNOVACIÓN. Hay otras, pero ya he hablado de muchas. En todo caso, si queréis ayudarme …. estaría encantado.De las Debilidades Estructurales y cómo convertirlas en ÁREAS DE MEJORA ESTRUCTURAL y OportunidadesDe cualquier forma, en mi criterio, son cuatro los puntos “débiles” o de mejora en que se podía aglutinar todo el problema:Más participación y consiguientemente, más grupo. Se precisa formarse en grupos y en su metodología para generar espacios de participación. No se aprende por “ciencia infusa”, sino trabajando intensamente, formándose en aquello que es la clave para participar, saber cooperar y trabajar en grupo. Hemos conseguido reformular una metodología grupal que permite a un profesor o a un director o a un coordinador en nueve pasos, nueve reuniones y un espacio virtual entre ellas, buscando la aplicabilidad, y con un apoyo asesor a sus proyectos docentes, empresariales o cooperativos, pueda ser un buen líder grupal y generar un espacio abierto de cooperación y participación en el aula, en los grupos, en la empresa o en las organizaciones del tercer sector. Por tanto, más participación implica más grupo y, consecuentemente, uno tiene que conocer en profundidad cómo puede facilitar la construcción de grupos, su desenvolvimiento y su materialización en aprendizajes o proyectos innovadores. Más acción, fomentar la acción y la practicidad de lo que se hace, el sentido real, de las cosas experimentadas. El aula suele estar muerta y mirándose al ombligo, encerrada en sí misma. Y lo mismo, la empresa o la organización comunitaria. Les falta acción. Claro que la acción siempre comporta mayor riesgo, sobre todo, de errores (“el que tiene boca, se equivoca”, el que hace y va a la realidad de la vida, aprende equivocándose, pero difícilmente no se equivoca, aunque luego lo sepa aprovechar para hacerlo mejor). La acción debe correr en paralelo, pero una milésima de segundo adelantada sobre la investigación: action-research es el mejor método para acercarnos a una acción que nos beneficie con su aprendizaje continuo, basado en gran medida en el error (que suele ser el buen aprendizaje), y a la vez nos permita saber que ocurre para que las cosas vayan como van, y en cierta medida, replantear continuamente la planificación de la acción y el problema saber verlo desde varias perspectivas. La acción es una asignatura pendiente de las aulas, y de las organizaciones empresariales o sociales y no digamos de la administración pública. Más internet, más virtual, menos tiempo de aula y más trabajo en la casa o donde sea, con sus compañeros o sólo, pero utilizando software y plataformas que realmente mejoren y amplíen las posibilidades y oportunidades del aprendizaje aportados por el mundo virtual. Para ello, se precisa mucha orientación, porque ni en la institución enseñanza, ni en la organización, se plasma más que los conocimientos de los individuos que en espacios de aprendizajes compartidos horizontalmente. El gap-hándicap de profesores y generalmente coordinadores respecto a sus alumnos o a sus colaboradores en el plano internet suele ser muy amplio, y eso les lleva a utilizar peor esos instrumentos y en términos relativos, y a tender a “encerrarse” en su poder, evitando el avance de su organización, sea la que sea. Para que obtengamos de internet lo que es posible, y es mucho, es preciso que experiencias y conocimientos de “los de abajo” sean las que lideren las aulas o las organizaciones, y siempre sabiendo que en la mayoría de los casos, internet o el mundo del software nos aportan un complemento extraordinario de lo que ya sabemos hacer, lo que permitirá aumentar nuestras posibilidades y mejorar ostensiblemente lo que aportamos. Más planificación, previsión, saber lo que queremos hacer y con qué ritmos. Nuestras plataformas docentes u organizativas han de estar planificadas, no para acertar –que también-, sino para saber en cada momento lo que hacemos y por qué lo hacemos. La cuestión de los ritmos es muy importante. Y los ritmos demasiado estresados fragmentan las posibilidades y hacen menos positivo el esfuerzo. Saber pensar en términos de ciclos, de ciclos de innovación, donde la presencia se sigue de la “ausencia” virtual, forjándose así una continuidad en el proceso; o que todo se organiza según las máximas de la metodología científica, sabiendo que no podemos esperar que todo tenga el mismo ritmo, sino que hay cosas que se pueden plantear en términos diarios o semanales o mensuales o trimestrales o anuales. Y eso, refinarlo. Los ritmos son como los latidos, importantísimos para que el organismo funcione mejor y con menos disfunciones. En estos tres meses ….¿Qué he aprendido estos 3 meses?Ya han pasado tres meses desde el inicio de curso. A lo largo del mismo tenemos distintos profesores con distintas maneras de impartir sus clases: unos centrados en la teoría, otros centrados en las prácticas y otros centrados en reflexiones y en la dinámica. ¿Cuál es la mejor manera de aprender?Los estudiantes no queremos estudiar, no queremos estar tardes y tardes estudiando teorías de memoria para que en cuanto pasemos el examen se nos olvide todo. Porque eso es lo que pasa, las cosas que se estudian mal y sin ganas se terminan olvidando con el tiempo. Tampoco queremos hacer trabajos interminables en los que no tienes tiempo para otras asignaturas. Entonces, ¿qué es lo que los estudiantes queremos? Queremos aprender, no memorizar.¿Cuál es la mejor manera de aprender? Participar y escuchar a otros. Cuáles son sus opiniones y discutir sobre ello. Descubrir por nosotros mismos, porque el maestro no es sino una herramienta para el aprendizaje, un guía que nos ayuda a seguir hacia delante, que nos da pautas. El verdadero poder de aprender reside en nosotros mismos.Una buena manera de aprender es mediante grupos. Gracias al trabajo en grupo podemos aprender no sólo sobre el tema que decidimos tratar, sino que aprendemos a escuchar al resto de los integrantes, aprendemos a organizarnos, a expresarnos, a conocer distintos puntos de vista, a llevar a cabo trabajos en conjunto, a trabajar con gente que tiene distintos objetivos y opiniones, a solucionar posibles problemas que surjan… Aprendemos a ver más allá de lo que pensamos, y eso en nuestra carrera considero que es muy importante. Publicado por sandrel

13 comentarios en «Fundamentos para una educación alternativa»

  1. 1. Lo más importante, si no partimos del otro, es decir, del estudiante y de sus necesidades, y de la sociedad y sus necesidades, ésta en un segundo plano, pero siendo importante, no vamos a ninguna parte. El protagonista tiene que ser EL OTRO, no los profesores. No podemos preparar a los estudiantes como si todos tuvieran que acabar siendo profesores o investigadores, sino como seres humanos. Éstos tienen necesidades inmediatas y mediatas, y las conocen; tienen experiencias, tienen y han tenido vida, y la conocen; tienen y pueden adquirir conocimientos, y pueden determinarlos; no podemos pasar olímpicamente como se dice de ellos.

  2. 2. Desde la experiencia, desde lo que es vivo; no desde lo que ya no lo es y ha sido transformado en teoría o en modelos o en fórmulas; éstas han de servir para remachar lo que vivimos, apuntalar y ampliar y hasta generalizar parte de lo que vivimos, pero no pueden ser la guía, y menos, desde luego, un manual -que siempre es una especie de refrito de lo que otros han aportado, es decir, es una integración de conocimientos de otros, por tanto, está al menos a dos niveles de la realidad, muy lejos; y mucho menos, a partir de apuntes, que son un refrito que ha sido pasado por las «traiciones» de los profesores a sus supuestos maestros o a sí mismos; por las transcripciones más o menos válidas de los alumnos; por las prioridades de estos a la hora de aprobar; por la interpretación simplista de lo complejo; en fin, un desastre de material, que si es copiado o leído, mejor que se pase una fotocopia o se indique un link donde leerlo, y si es una elecubración mental del profesor, mejor que se la piense más en profundidad, la estudie, la escriba y la publique y luego espere que alguien se la lea.

  3. 3. Haciendo, transformando, cambiando el entorno y abordando así la necesiad social. Se aprende investigando, haciendo, interviniendo, siendo, estando en el lugar adecuado, viviéndolo; y luego, reflexionando, haciendo memoria, sintetizando, sabiendo lo que se ha hecho bien y es posible repetir y lo que se ha hecho mal o ha sido un error y hay que volver a intentarlo y rectificar para aprender. Si tu no eres el agente del aprendizaje, tu aprendizaje es pasivo y poco: es poco eficaz. Atrévete a aprender, a buscar, a intentarlo, a cambiar, a proyectar y ejecutar, a transformar tu entorno, a enfrentarte a tus problemas.

    Decimos que este es un país con pocos emprendedores: ¿y como iba a ser de otro modo, si los estudiantes se les obliga a subordinarse a una pasividad que es casi patológica? Atreverse a aprender es buscar, es investigar, es intentarlo, es no estar demasiado de acuerdo con lo que es y querer transformarlo o mejorarlo; desde luego, no es quedarse esperando que el profesor te diga que tienes que estudiar, tus compañeros te digan lo que van a poner en el examen y prepares algo a última hora, a ver si hay suerte. No se necesita suerte. El que se atreve no necesita de la suerte, sólo necesita de sí mismo y de su compañía, que puede ser un grupo mayor o menor.

    En este sentido, investigar es una forma de acción que comienza por el análisis, continua por la interrelación, sigue por la modelización y se desarrolla y luego se va contrastando con la realidad. Es aprender a vivir. Acción, señores, acción. Acción en el aula, acción fuera del aula, acción en la vida.

  4. 4. En Grupo. Claro, porque solo es aburrido. Necesitamos de la compañía, de la aportación diferenciada del otro, del otro miembro que dice cosas distintas, porque es diferente, y entonces el grupo aporta la variedad, la diversidad, la transversalidad, y lo que todavía es más importante, un espacio para la creación y la innovación continuas.

    No se trabaja en grupo porque se diga que se ha trabajado en grupo, sino que hay que aprenderlo. Hacer grupo tiene sus reglas, su método, y es preciso ser un iniciado. No se necesita mucho tiempo para serlo, en la medida que lo necesitamos, pero si es preciso un maestro que haya vivido experiencias y un método claro que se va introyectando poco a poco en los participantes. Ser grupo es compartir, es cooperar, es colaborar. Nuestra sociedad, nuestra cultura, nuestras familias, nuestras escuelas, no nos aportan ese rasgo cultural, más bien nos inculcan la competitividad, la soledad del corredor de fondo, la individualidad, un cierto o gran egoismo, ….. pero no la cooperación, ni la solidaridad, ni el respeto y positividad ocn el otro, ni ese afán de seguir construyendo …… eso hay que aprenderlo, y se aprende haciendo, no se aprende leyendo un libro sobre grupos, aunque eso pueda ayudar cuando uno empieza a saber sobre grupos y su práctica.

    El grupo es otra dimensión, otro paradigma, un paradigma alternativo al egoismo y al mercado del sistema capitalista. En el capitalismo como mucho pueden funcionar equipos, con unos líderes a su cabeza; pero no grupos, salvo en referentes aislados y marginales dentro de los modelos dominantes. Es preciso enseñar a trabajar en grupo a nuestros jóvenes, porque ahí está el germen de otra sociedad.

  5. 5. Aprender constantemente. Y no es una ideología, sino algo que necesitamos. En mi trabajo, toda dinámica ha de permitirnos hacer consciente un aprendizaje o varios. Hago pausas para explícitas los aprendizajes, aprovechando momentos de circularídad de los grupos. Además una tarea permanente es escribir síntesis de aprendizajes, si puede ser en un cuaderno de batácora ad hoc o en un blog. Escribir sobre lo aprendido es un nivel más profundo y sintético que sólo hablar.

  6. 6. Cualquier oportunidad es buena para cambiar de paisaje, para moverse. Hay formatos para cambiar el aula que también sirven para motivar. Dicen: en la variedad esta el gusto, y así es. Meter música o libros o lectura so fotos en el aula. También vídeos cortos. Salir a una sesión de cine, salir al sol en otoño o primavera y sentarse en la hierba o hablar peripatéticamente, sintiendo la naturaleza, limpiar una zona del campus, visitar a otros de otros cursos o facultades, …. No todo es posible en el mismo cuatrimestre, sólo afirmo que el aula es demasiado pequeña para que todos tengamos horizontes, y sin ellos es difícil imaginación y motivación.

  7. 7. El Facilitador acompaña, einterviene cuando es necesario. Nunca agota el discurso con su palabra, aporta salidas metodológicas para situaciones a las que se ha mostrado la dificultad de salidas, orienta, puede sintetizar y a veces es conveniente hacerlo, y hasta interaccionar entre lo que se dice y lo que afirma la teoría, suscita incógnitas e interés, búsquedas y curiosidad, tutoría al grupo,….. Pero no da recetas, sino que suscita tareas de búsqueda renovadas. Tampoco dice lo que tienen que hacer, sino que abre caminos hasta ahora no vistos por el grupo. Un Facitador ayuda a descubrir el propio camino.

  8. 8. La complejidad de la vida exige una comprensión también compleja, nada de simplificaciones, a no ser que sean conscientes, porque en ese momento no podemos llegar a una interpretación mas profunda. Simplificar la realidad es una forma mas de equivocarse. Confundir realidad, por ejemplo, con noticias es una simplificación, confundir teoría con realidad, otra, confundir lo primero que vemos con lo que es, otra mas, y así ……. La complejidad no tiene que ser un caos, puede ser una síntesis provisional o un conjunto de síntesis interrelacionadas, pero ha de asumirse que estamos trabajando para acercarnos a la complejidad, y no a lo primero que se nos ocurra. Se necesita tiempo para llegar y nunca se llega del todo.

  9. 9. Sí, sin duda, el método nos hace libres, sobre todo, si es un método perfeccionado y adaptado a la necesidad, lo cual entra dentro de lo que yo entiendo por método. Algo que no es para siempre, sino que se adapta al tiempo y al espacio, en función de lo necesario socialmente. Lo elemental del método es siempre parecido, aunque nos sorprenderíamos si nos diésemos cuenta de lo que han cambiado las cosas desde hace un siglo nada más en este aspecto. En cualquier caso, facilitar métodos de trabajo -y no técnicas- a los demás, es hacerles un gran favor, porque seguro que se les presentarán muchas ocasiones de usarlo, aun cuando lo hagan de forma mimética o repetitiva, o lo que es lo mismo, como si fuera una técnica.

    Pienso que los profesores tienen que impartir método. Acompañar con el método. Por eso, mi fórmula mágica es tirarse a la piscina, pero con método y con el apoyo de un supervisor o mejorador o similar. No es baladí la cuestión del método, porque en el método está hasta una concepción del mundo, una manera de ver las cosas. El hecho de que la enseñanza en sus diversos grados no enseñe método de manera sistemática, no es un olvido cualquiera, es una explicación de porqué yo digo que el método nos hace libres, y la educación tal y como está, no. Y cuando se aproxima al método, lo hace con técnicas, y las técnicas aparte de que se pueden aprender en 10 minutos hasta la más compleja, no son más que elementos miméticos y repetitivos que sólo son auxiliares de los procesos de aprendizaje. Una técnica como un chat o un email o un blog no son más que instrumentos que si no sabemos utilizarlos mediante el conocimiento metodológico, no sirven más que para que perdamos el tiempo, o lo dediquemos a algo, por hacer algo.

  10. 10. ¿Por qué una enseñanza desde las necesidades sociales? ¿por qué aplicada y/o práctica? ¿por qué eso es importante? En el aula hay que preguntar lo que se quiere aprender, porque eso es precisamente el punto de partida de la motivación del estudiante, hacer lo que quiere y cree que le va a servir, y no lo que le dicen que haga. A veces, coincide; otras, el alumno se somete de buen grado porque piensa que los profesores han velado por su interés y seguridad y eso es lo que hay que aprender -en estos casos, seguirán motivados, pero nunca tanto como si eligieran lo que estudian y cómo lo estudian-; y otras, la mayoría, no coincide en absoluto. Y no sólo pasa en el aula, pasa también en la investigación: muchos investigadores tienen que someterse a los intereses de los que financian y estudiar lo que les permite vivir, y no lo que creen que habría que hacer. Precisamente esa es la ventaja de llegar a ser considerado, que entonces puedes llegar a hacer aquello que piensas que es necesario dedicar tu tiempo. Sin embargo, eso no ocurre en la mayoría del tiempo disponible por un investigador. Pues lo mismo ocurre con los estudiantes, su motivación y los programas impuestos.
    Las necesidades sociales son muy importantes, se representan en el aula por las necesidades de aprendizaje de los estudiantes, en realidd, estas necesidades son los motores y motivadores del aprendizaje, ¿por qué no orientar nuestra labor desde la necesidad del estudiante en lugar de desde nuestros intereses?

  11. 11. Hay que desarrollar espacios que encuentren fórmulas y métodos para auto-organizarse. Es cierto que un profesor tiene que ayudar, pero no tiene que imponer, sólo referenciar, o mostrar experiencias que ayuden a convencer. El horizonte de un espacio de aprendizaje es la auto-organización y la auto-realización de grupos y de personas. Uno se puede auto-organizar, al menos, si: a) sabe trabajar con otros -metodología grupal- y b)se ha desarrollado en libertad y tiene identidad para aprender con otros. También es importante moderar los impulsos de los líderes naturales. Estos acaban reduciendo la capacidad de auto-organización y transformándola en una organización desde el liderazgo mismo y en el que se sustituye profesor-lider-docente, por líder natural-organizador de todos.

  12. 12. Un programa tendría que construirse por el grupo entre estudiantes y profesores. Los programas se repiten en sus temas, se tratan hasta contradictoriamente y sin sentido, y se abordan desde subjetividades diferentes. Un programa tendría que nacer de una comunidad de aprendizaje donde profesores y estudiantes aportaran lo que es preciso desarrollar, y luego a través de reuniones grupales ad hoc fueran aproximándose a lo que se precisa cada año. Estas actuaciones tendrían que hacerse al finalizar un curso, y dedicar mucho tiempo a forjar los programas del año siguiente, en función de las necesidades y si eso es muy complejo. Algo menos complicado: que el programa sea consecuencia de una hipótesis de trabajo en la que lo que se quiere aprender esté intimamente relacionado con lo que se necesita aprender, y eso no lo puede hacer individualmente un profesor o un departamento, sino que ha de hacerlo en combinación con estudiantes.

    Una formula que es la que yo practico, como un tenconten, es que los estudiantes en grupo decidan su área básica de investigación-aprendizaje, y que yo me reserve la columna vertebral del programa. Eso quiere decir que la columna vertebral es menos de un tercio del tiempo, y se ha reducido el programa a lo esencial, esencial. El resto de auto-organiza a partir de las necesidades expresadas grupalmente.

  13. 13. Una acción implica inmediatamente una reflexión y una investigación consiguiente, un aprendizaje y un nuevo punto de partida. La renovación es constante: ni es la misma materia, ni es la misma forma de ponerla en práctica, …… Cuando aplicas algo en el aula, analizas como lo has hecho, que ha funcionado y que no, y tomas notas para el curso siguiente, o para la clase siguiente, si tienes que repetir con otro grupo el mismo aspecto del programa. Si tuviera tres grupos de la misma materia y los llevase paralelamente, y correspondiesen los mismos temas, es difícil que ocurriese lo mismo en el aula, o yo representase lo mismo en una clase a las 11 que en otra el mismo día a las 13, ni otra al día siguiente a las 17 horas. Cada clase será distinta: en primer lugar, porque cada experiencia significa aprendizaje, y por tanto, aprendes de los errores y de los aciertos; en segundo lugar, porque el espacio es diferente, los estudiantes son otros, y según los conoces, sabes que sus necesidades no son exactamente las mismas, y así. Como dicen mis paisanos: depende.
    Hay que innovar constantemente, es como vivir, todos los momentos son diferentes. Tenemos que ser demasiado obsesivos para que nuestra vida se repita. Ni el mismo Kant hacia exactamente lo mismo todos los días.

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