Pobreza (para salir de la ….)

Sería ingenuo afirmar que es fácil salir de la pobreza.

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La pobreza se convierte en una especie de cárcel, se ha dicho, un círculo vicioso, pensando en ese carácter estacionario y repetitivo del círculo, sin salida de su propia dinámica, como lo es la predestinación religiosa o esas montañas rusas sin más salida que seguir para llegar al mismo sitio. Es en gran medida cierto, pero no del todo.

Frente a esta idea pesimista, está aquella excesivamente optimista que ve posible salir “si uno se lo propone”, tal vez hasta más incierta que la primera, pero que sirve para que las clases no empobrecidas reduzcan sus sentimientos de culpa a cero: “si están así es porque no han hecho como nosotros. Es que no quieren trabajar”. Tiene que ser terrible para un pobre que quiere salir del pozo, oír estas cosas, le tiene que sublevar, es una injusticia sumada a otra injusticia. La pobreza se reproduce como pobreza, y hasta como envilecimiento; es difícil salir, muy difícil, aunque no imposible.

En todo caso, salir casi siempre acaba significando arrastrar, como en las novelas negras, un estigma. Es cierto que quién llega a salir, siempre puede pensar que se ha hecho a sí mismo y que muchos a su alrededor o no lo han intentado o no lo han conseguido o no han tenido tanta suerte o hasta puede llegar a pensar como el establecido que pensaba que era porque eran más tontos que él o menos emprendedores. También hay muchos que superan el nivel vicioso del círculo y piensan en cómo ayudar a otros a superarlo, quieren remediar esa injusticia, y buscan diversas opciones para contribuir a hacer más humana la sociedad de la que partieron.

En cualquier caso, la proposición de que es más difícil salir del círculo vicioso y que no sólo es una cuestión de voluntad, está más cerca de la realidad social. Es cierto que muchas personas no tienen energía ni ganas para salir y hasta encuentran buenas formas alternativas de subir rápidamente, con lo que ellos suponen “un pequeño esfuerzo”, que pronto les malacostumbra a vivir relativamente bien y con mucho poder, sin haber hecho un gran esfuerzo por conseguirlo, sino sabiéndose acompañar de personajes límites o off limits, o bien utilizar su cuerpo para “dar el salto”.

A mi me parece realmente difícil superarse en esas condiciones. Por eso, el chico fotógrafo de “La ciudad de Dios” tiene tanto mérito sobreviviendo al ambiente que le rodea en la fabela carioca. El Buscapé acaba superando tanta violencia que le rodea, tal vez por eso la película tuvo tanto éxito porque la intelectualidad y pequeña burguesía que la admiraba, sentía que había esperanza. Tal vez la realidad es un poco peor, un poco peor ….. o tal vez un mucho. Aún así Meireles supo sacar partido de una realidad compleja ……

Salir de la pobreza tiene mucho que ver con el sentido del padre, bajo la mirada atenta y organizadora de la madre. En la pobreza, los defectos sociales, como por ejemplo el machismo, se acentúan. Lo cierto es que hay padres naturales, pero pueden ser, por muchas razones, “poco padres”, salvo excepciones. Tantas veces son las madres las que no sólo sacan adelante a los hijos –como se sabe las políticas de microcréditos son mucho más eficaces si se encauzan hacia las madres que hacia los padres, porque las primeras tienden a dar un paso en la educación o mejor educación de sus hijos, mientras muchos padres tienden a despilfarrar los créditos en tonterías, ilusiones o en vicios-, sino que proporcionan el sentido paterno preciso para que el hijo se interese por lo mucho que todavía puede hacer para “llegar a ser o estar” en mejor posición que su padre/padres.

Pero en la pobreza hay “poco padre”, ya hay bastante con seguir como se está, con sobrevivir al entorno, con al menos no caer más bajo. Por eso, es tan importante utilizar un sustituto del padre, un sustituto científico, auténtico, que no elimine al padre, sino lo recupere, y permita adentrarse a los hijos en el cómo, en las oportunidades, en lo que es posible, y aunque uno se equivoque varias veces, siempre es posible volver a intentarlo.

Método. Es lo que normalmente nos permite ser y atrevernos, saber algo sobre como se pueden hacer las cosas. Encontrar un apoyo en lo que otros ya han experimentado y les ha funcionado. Por eso, introducir método, sobre todo método científico y método grupal en la pobreza es un gran motivador, porque permite a las personas sentirse identificadas con algo, con ellas mismas, y hasta recuperar los planos indecisos que les han aportado padre y madre naturales.

La pobreza se disuelve –con dificultades, pero se disuelve- a partir del método, el método que nos permite saber cómo intentarlo, que nos permite atrevernos, que nos permite desarrollar las muchas o pocas capacidades que tengamos, que nos ayuda a protegernos del entorno, y a saber distinguir entre las alternativas que se presentan. Tendríamos que aportar método a la pobreza, y no subvenciones o caridades múltiples que al final no tienen más resultado que el enriquecimiento de algunos y el mantenimiento de la pobreza en la mayoría. La pobreza tiene que hacerse consciente de que puede construir su propia ruta para salir del círculo, una ruta basada en hacer el camino al andar, y que al mirar atrás podamos ver que algo se ha recorrido.

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Más ….. más …… y más …..Para desarrollar un espacio de innovación SE NECESITA MÁS:- más DIVERSIDAD (pensar globalmente, culturalmente, holísticamente ….. y menos “pensamiento único” o teoría para todo y para todos)Para pensar en diversidad es preciso generar unas condiciones favorables de interrelación entre los actores. Se tienen que romper muchas barreras, muchas de ellas invisibles y/o inconscientes que nos acompañan en lo cotidiano y a las que nos hemos acostumbrado tanto, que hasta cuando parece que podemos liberarnos de esas barreras, ponemos pegas y hasta nos enfadamos cuando nos conducen por esos arrabales. No hay barrera que se caiga sola, es preciso ayudarla actitudinal y físicamente. En este caso, existen unas costumbres o modus operandi, por lo que a la gran mayoría nos han metido en unos rediles donde la uniformidad –igual que la verdad o hasta la jerarquía, se dan por leyes globales y nos acompañan en nuestro quehacer-. Menos mal que el tiempo de aprender casi siempre coincide con la juventud y en ella hay algo que nos lleva a mostrarnos o ser distintos de nuestros mayores, porque si no contásemos con esa cuestión a favor, sería más difícil aún entrar en la diversidad. Pero como todo, las murallas se han de ir deteriorando, pero no eliminándolas del todo, porque si así fuese pudiera ser que no pudiéramos resistir el cambio. La diversidad se acepta mejor para otros o para animales o para cosas inanimadas, y la apreciamos, pero no es tan fácil aceptar la diversidad en la verdad, la inestabilidad de lo que sabemos, su provisionalidad, la riqueza de las opciones o de los acercamientos a cada fenómeno, la no-linealidad en lugar de cualquier semejanza con lo mecánico y/o seguro-automático. Abordar a diversidad surge del intercambio, del conocimiento de lo otro, de la superación de las verdades y dogmas, de la relativización de todo o casi todo. Caminar en la diversidad es caminar en la libertad. Para llegar a ese camino, se hace preciso conocer, pero sobre todo conocer al otro, conocer al diferente, al diverso, y comprenderlo, no sólo verlo, sino vivir con el/ellos/ellas, y por tanto, comprender con otros, rompiendo con el juego solitario y aislado del que busca la notoriedad aprendiendo solo, en su camino hacia la heroicidad. Si caminamos con otros, las cosas se ven diferentes, a no ser que aquellos con los que caminemos sean tan tan parecidos a nosotros que eviten de igual forma ver lo diferente. El grupo prepara el camino de la diversidad, siempre que el grupo no sea algo aglutinado y homogéneo, sino un todo interdependiente y diferente, o al menos, mínimamente diferente, tanto en cuanto sus objetivos como en sus medios, recursos y conocimientos. La búsqueda no se hace pensando en la diversidad, sino pensando y trabajando-investigando en conocer, en aprender, en investigar, en vivir. La vida no sólo es rica en consideraciones, sino que apreciándola llegamos a ver sus matices, su diversidad, su variedad, y alguien y siempre encontrará algo que nos sorprenderá y lo incorporaremos en el bagaje intelectual compartido en dónde llegaremos a movernos. Por otra parte, la diversidad y la identidad en los pueblos están muy cercanas. Precisamente la supuesta identidad nacionalista conduce a la dificultad de percibir la diversidad o verla siempre como maligna, como perseguible, y es una buena causa de conflictos y guerras. El etnocentrismo aparece de esta forma como la antítesis de la diversidad, y busca la homogeneidad y lo único, “lo verdadero”.Casi en cualquier caso, el conocimiento nos permite ir rompiendo las barreras de las formas únicas, verdaderas, etnocéntricas y homogéneas. Y especialmente el conocimiento que se forja a partir de un grupo, de ellos mismos. – más PRACTICIDAD-aplicabilidad (pensar para cambiar, no pensar sólo para saber, aunque nadie encuentre el sentido práctico de lo que “se sabe”)Construir o seguir ideologías es no sólo fácil e irreal, sino que puede y normalmente maneja a las masas y les evita pensar, sustituyendo su libertad y alienando socialmente. – más LIBERTAD, más autonomía, más autoaprendizaje, y menos institución (las instituciones en el mejor de los casos llevan de diez a veinte años de retraso sobre lo que es y lo que se sabe, en el sentido anterior)- más COMUNICACIÓN, en todos los sentidos, de abajo a arriba, de arriba a abajo, en horizontal -tal vez la más necesaria y menos utilizada-. Para ello se precisa más ESCUCHA, y mayor sentimiento de que el otro puede “siempre salvarnos”.- Más ACCIÓN, más pruebas, más experimentaciones, más espacios de acción, todos ellos interrelacionados (y menos darle vueltas a las cosas y seguir dándoles vueltas). Esto se aplica a la educación como a la empresa o a la sociedad.- Más INTERCOMUNICACIÓN, mayor interrelación, más ramales de lo mismo, y por tanto, más profundidad y menos superficialidad en todo, en las relaciones, en la interacción de los objetos, en todo. Es preciso cuidar asimismo los espacios físicos, porque condicionan de forma importante las relaciones entre personas. No es lo mismo un espacio enfrentado, como es el propio de los colegios y escuelas, a un espacio redondo, donde todos nos veamos las caras.- Más INVESTIGACIÓN, más búsqueda, más inquietud, más iniciativa, como contraposición a quedarnos sentados viendo o leyendo lo que otros hacen o encuentran.- Más amplitud e interrelación SOCIAL. Empresas, Estado o Educación se muestran demasiado encerrados en sí mismos y no en un espacio social y socializador más amplio. Abrir las aulas, extenderlas al exterior de los edificios, hacia la naturaleza, hacia nuestra vida y nuestra historia …. pasear, admirar lo nuestro, ver lo ajeno y también admirarlo. Integrarlo todo en un espacio complejo.- Más PASIÓN, más sentimiento, más enamoramiento de lo que podemos saber y lo que ya sabemos- Más INDUCIR, INVITAR, MOTIVAR A APRENDER y menos obligar a aprender. Tenemos que sentir el amor a aprender, y a aplicar, y que aplicando analizar lo que aprendemos y nos sirve de referencia para mejorar al paso siguiente.- Más PROYECTOS, más iniciativas, más emprendimientos, más riesgos y menos repetir lo mismo, hacer lo del año pasado. Nada es perfecto, sólo viene a serlo la necesidad de mejorar lo que ya se conoce.- más VARIEDAD en lo que se hace o lo que se aprende: ¡hay tantas cosas de las que podemos disfrutar!- más EXPERIENCIA, más vida, más sentirlo tú mismo, que vivir la vida que otros ya han experimentado y vivido. Cosas vivas para vivir.- Más MOTIVACIÓN-INTERÉS, y menos controles (y si los controles son “inevitables”, devolverlos corregidos y mostrando lo que no se ha aprendido bien o se puede mejorar). El control sólo amedrenta, pero ¿enseña? Vincularlo con “más libertad-autonomía”.- Más FLEXIBILIDAD y al tiempo, más PLANIFICACIÓN (flexible, por supuesto: la planificación si no se cumple ya ha cumplido su papel: dignificarnos como personas que quieren ir hacia allí y no hacia otro lado: saber adónde se quiere ir)Todo esto y más es lo que se puede conseguir en espacios de innovación, basados precisamente en aprender metodologías que conllevan el cambio hacia la libertad, la diversidad y transversalidad de conocimientos y personas, la intercomunicación y otros Para ello es preciso enfatizar en las potencialidades y competencias de los profesores, de los directores, de los coordinadores …… Pocas veces, todas o alguna de estas cuestiones no son debilidades estructurales y formativas de los mismos. Y casi siempre pueden mejorar mucho las cosas que hacen y cómo las hacen. Por tanto, todo lo escrito constituyen TENDENCIAS NECESARIAS PARA ENFOCAR, ORIENTAR Y ORGANIZAR LA INNOVACIÓN SOCIAL, la INNOVACIÓN ORGANIZATIVA, LA INNOVACIÓN EDUCATIVA Y TODO TIPO DE INNOVACIÓN. Hay otras, pero ya he hablado de muchas. En todo caso, si queréis ayudarme …. estaría encantado.De las Debilidades Estructurales y cómo convertirlas en ÁREAS DE MEJORA ESTRUCTURAL y OportunidadesDe cualquier forma, en mi criterio, son cuatro los puntos “débiles” o de mejora en que se podía aglutinar todo el problema:Más participación y consiguientemente, más grupo. Se precisa formarse en grupos y en su metodología para generar espacios de participación. No se aprende por “ciencia infusa”, sino trabajando intensamente, formándose en aquello que es la clave para participar, saber cooperar y trabajar en grupo. Hemos conseguido reformular una metodología grupal que permite a un profesor o a un director o a un coordinador en nueve pasos, nueve reuniones y un espacio virtual entre ellas, buscando la aplicabilidad, y con un apoyo asesor a sus proyectos docentes, empresariales o cooperativos, pueda ser un buen líder grupal y generar un espacio abierto de cooperación y participación en el aula, en los grupos, en la empresa o en las organizaciones del tercer sector. Por tanto, más participación implica más grupo y, consecuentemente, uno tiene que conocer en profundidad cómo puede facilitar la construcción de grupos, su desenvolvimiento y su materialización en aprendizajes o proyectos innovadores. Más acción, fomentar la acción y la practicidad de lo que se hace, el sentido real, de las cosas experimentadas. El aula suele estar muerta y mirándose al ombligo, encerrada en sí misma. Y lo mismo, la empresa o la organización comunitaria. Les falta acción. Claro que la acción siempre comporta mayor riesgo, sobre todo, de errores (“el que tiene boca, se equivoca”, el que hace y va a la realidad de la vida, aprende equivocándose, pero difícilmente no se equivoca, aunque luego lo sepa aprovechar para hacerlo mejor). La acción debe correr en paralelo, pero una milésima de segundo adelantada sobre la investigación: action-research es el mejor método para acercarnos a una acción que nos beneficie con su aprendizaje continuo, basado en gran medida en el error (que suele ser el buen aprendizaje), y a la vez nos permita saber que ocurre para que las cosas vayan como van, y en cierta medida, replantear continuamente la planificación de la acción y el problema saber verlo desde varias perspectivas. La acción es una asignatura pendiente de las aulas, y de las organizaciones empresariales o sociales y no digamos de la administración pública. Más internet, más virtual, menos tiempo de aula y más trabajo en la casa o donde sea, con sus compañeros o sólo, pero utilizando software y plataformas que realmente mejoren y amplíen las posibilidades y oportunidades del aprendizaje aportados por el mundo virtual. Para ello, se precisa mucha orientación, porque ni en la institución enseñanza, ni en la organización, se plasma más que los conocimientos de los individuos que en espacios de aprendizajes compartidos horizontalmente. El gap-hándicap de profesores y generalmente coordinadores respecto a sus alumnos o a sus colaboradores en el plano internet suele ser muy amplio, y eso les lleva a utilizar peor esos instrumentos y en términos relativos, y a tender a “encerrarse” en su poder, evitando el avance de su organización, sea la que sea. Para que obtengamos de internet lo que es posible, y es mucho, es preciso que experiencias y conocimientos de “los de abajo” sean las que lideren las aulas o las organizaciones, y siempre sabiendo que en la mayoría de los casos, internet o el mundo del software nos aportan un complemento extraordinario de lo que ya sabemos hacer, lo que permitirá aumentar nuestras posibilidades y mejorar ostensiblemente lo que aportamos. Más planificación, previsión, saber lo que queremos hacer y con qué ritmos. Nuestras plataformas docentes u organizativas han de estar planificadas, no para acertar –que también-, sino para saber en cada momento lo que hacemos y por qué lo hacemos. La cuestión de los ritmos es muy importante. Y los ritmos demasiado estresados fragmentan las posibilidades y hacen menos positivo el esfuerzo. Saber pensar en términos de ciclos, de ciclos de innovación, donde la presencia se sigue de la “ausencia” virtual, forjándose así una continuidad en el proceso; o que todo se organiza según las máximas de la metodología científica, sabiendo que no podemos esperar que todo tenga el mismo ritmo, sino que hay cosas que se pueden plantear en términos diarios o semanales o mensuales o trimestrales o anuales. Y eso, refinarlo. Los ritmos son como los latidos, importantísimos para que el organismo funcione mejor y con menos disfunciones. En estos tres meses ….¿Qué he aprendido estos 3 meses?Ya han pasado tres meses desde el inicio de curso. A lo largo del mismo tenemos distintos profesores con distintas maneras de impartir sus clases: unos centrados en la teoría, otros centrados en las prácticas y otros centrados en reflexiones y en la dinámica. ¿Cuál es la mejor manera de aprender?Los estudiantes no queremos estudiar, no queremos estar tardes y tardes estudiando teorías de memoria para que en cuanto pasemos el examen se nos olvide todo. Porque eso es lo que pasa, las cosas que se estudian mal y sin ganas se terminan olvidando con el tiempo. Tampoco queremos hacer trabajos interminables en los que no tienes tiempo para otras asignaturas. Entonces, ¿qué es lo que los estudiantes queremos? Queremos aprender, no memorizar.¿Cuál es la mejor manera de aprender? Participar y escuchar a otros. Cuáles son sus opiniones y discutir sobre ello. Descubrir por nosotros mismos, porque el maestro no es sino una herramienta para el aprendizaje, un guía que nos ayuda a seguir hacia delante, que nos da pautas. El verdadero poder de aprender reside en nosotros mismos.Una buena manera de aprender es mediante grupos. Gracias al trabajo en grupo podemos aprender no sólo sobre el tema que decidimos tratar, sino que aprendemos a escuchar al resto de los integrantes, aprendemos a organizarnos, a expresarnos, a conocer distintos puntos de vista, a llevar a cabo trabajos en conjunto, a trabajar con gente que tiene distintos objetivos y opiniones, a solucionar posibles problemas que surjan… Aprendemos a ver más allá de lo que pensamos, y eso en nuestra carrera considero que es muy importante. Publicado por sandrel

4 comentarios en «Pobreza (para salir de la ….)»

  1. Si hay alguien que me lea … me llamará ingenuo …. y puede ser que tenga razón …. pero mucha mayor ingenuidad es querer resolver el problema paliándolo con pocos recursos y a posteriori y sin salidas. Y es la práctica social que calma las culpas ……

  2. Excelente artículo sobre la pobreza. Como Trabajadora Social por más de veinte años deempeñandome en grandes sectores pobres de la provincia de Buenos Aires y aplicando programas de aistencia pública, doy fe que la solución, si es que la hubiere, no es ni la ayuda paliativa y con frecuencia con matices de clientelismo político que ofrecen las instituciones del Estado, ni el voluntarismo de las caridades religiosas, loables por cierto, pero ineficaces y contrarias a la dignidad, ya que desarrollan hábitos de dependencia en los asistidos sin darles oporuidad a la autonomía para hacerse cargo de sus subsistencia. Es un tema tan amplio y a la vez, creo que Ud. se ha enfocado en el aspecto más importante: el método como un eje articular alrededor del cual podrían organizarse múltiples redes sociales a través de las cuales la persona en situación de pobreza pueda desarrollar sus potencialidades para enfrentar ese flagelo, lograr fisuras por donde escapar del círculo que muchas veces, son generacionales y por lo tanto mucho más difíciles de superar.
    Hace dos años atrás generé una estrategia muy modesta en el ámbito educativo de mi pequeño pueblo natal, en Argentina, destinada a movilizar redes sociales y activar las naturales y formales existentes en la comunidad con relación al preocupante tema de la deserción de los estudiantes secundarios, un fenómeno creciente no sólo en ese peublo sino en varias regiones del aís, producto de un sistema educativo en decadencia, azotado por políticas educativas desafortunadas, presupuestos educativos magros y permanentes luchas gremiales con la consecuente pérdida que recae sobre el estudiante y en definitiva sobre el progreso de la sociedad.
    Lo cierto es que la experiencia halló gran eco en la comunidad pero no pudo subsistir por los impedimentos que la misma sociedad pone desde su entramado institucional. Son las contradicciones por las cuales, la pobreza parece ser un mal no erradicable. Sin embargo, cuando leo artículos como este, tan claros en su visión del problema y las vías para enfrentarlo, vuelvo a tener esperanza.
    Gracias por su trabajo, Roberto Carballo.
    Mis saludos cordiales.
    Jeniffer Moore
    Miami, FL USA

  3. Jennifer me amplía por facebook su experiencia. El relato es tan apasionado y tan motivador que vale la pena seguirlo … de la misma forma en que ha ocurrido:

    – Te dire que la experiencia de la cual menciono en el artículo surgió en unas vacaciones en Córdoba,
    cuando visite mi familia
    y vi que mi hermana, docente
    quien ha estudiado tardiamente y obtuvo ese titulo siendo ya una mujer pasados los 45. Estaba ganando un salario muy bajo en una biblioteca publica del pueblo donde vive mi pueblo natal. Le dije: hagamos un proyecto juntas
    y se lo presentas al intendente nuevo (habian cambiado las autoridades hacia poco y siempre es una buena oportunidad)
    – Pertenecian a la oposicion… el radicalismo. En fin, comenzamos a explorar y nos dimos cuenta que lo mas debil es la educacion en el pueblo y que un cambio podria ser bienvenido

    – Elaboramos una estrategia simple:
    hicimos varios proyectos breves abiertos como para despertarles la curiosidad:
    uno para modernizar la biblioteca
    otro para crear polos artisticos que atrayeran la juventud del pueblo
    uno sobre recuperar la historia de la comunidad
    y otro enfocado en la educacion media, un centro integracion para la educación y la cultura y asi le llamamos. CIEC

    – Mi hermana fue la mas impactada. No usaba casi computadora, le deje la mia y empece a enseñarle
    desde aqui a buscar a crecer con cursos online gratuitos
    ella comenzo a causar una impresion diferente en el lugar

    – Todos los proyectos los tomaron. La directora de cultura es una pintora que sabe de arte asi que se sintio en la gloria.

    – Todo servido, pero no nos importaba. Necesitabamos los recursos y ella los proveyo
    y empezamos a escribir mucho, con muchas ideas y sabiamos que las leian avidos

    – Asi fue como en ese año nació un taller de arte; tambien hicieron un trabajo espectacular con la historia del pueblo; la biblioteca se informatizó; se puso en red con las de las escuelas (el pueblo tiene 5 escuelas)y alli comenzamos con el punto que nos interesaba: lo educativo

    – Mi hermana, que ya se habia envalentonado y se sentía una reina trabajando tanto. actuo como coordiandora, y se abrio el ciec.

    – Fue maravilloso, 110 alumnos
    en un año. todos con mal pronostico estuvieron alli en ese ciec y a mi hermana la pusieron de directora del mismo con 3 docentes a cargo

    y la llevaron hasta la tv del pueblo a hablar del tema.

    – De esos 110 alumnos que tenian pronostico de riesgo de desercion, ninguno se perdió hasta hoy. El trabajo hecho con ellos, todos provenientes de familias pobres
    fue increible

    sin duda, es una gran experiencia

    – Lo fue, pero cuando las escuelas comenzaron a mandar mas chicos
    el municipio no podia invertir tanto en educación, porque para eso alla esta el ministerio de educación de la provincia
    y acabaron decidiendo que eso no podía seguir creciendo: una decision previsible, una especie de autoboicot.

    – Pero a mi hermana, que la tenian en gran estima, la pasron a un centro y hasta hoy sigue.

    La experiencia duró desde 2008 al 2010

    (He intentado ser lo más fiel posible a sus manifestaciones)

    Para mí ha valido la pena ….

  4. El método es pues la esencia, y el método nos permite conocer, también a partir de la experiencia, lo que es antes y lo que es después; lo que es más oportuno y menos oportuno; lo que es esencial y lo que no lo es tanto; con quiénes y de qué forma tenemos que actuar para no estar demasiado solitarios; cómo podemos hacer para abordar un emprendimiento o una acción social, sin encontrarse con las barreras que siempre habrá en cada acción innovadora; cómo podemos avanzar y compartir, sin perder; y así sucesivamente. El método se aprende a partir de un metodólogo que facilita en la misma práctica este tipo de elementos diferenciadores. El método no se aprende en los libros, sino en la experiencia, y aprendiendo de la experiencia, de la acción misma, analizando en qué nos equivocamos y por qué, y cómo podemos volver a intentarlo, es como poco a poco, pero a veces muy rápidamente, se puede salir del pozo …. Si, porque el pozo no es tan hondo como nos parece cuando estamos abajo …. en realidad, no tiene más de cinco o seis metros, pero a nosotros desde abajo, nos parece un mundo ….. pero cuando empezamos a ver la luz y el camino empieza a recorrerse, del pozo se sale casi en un periquete …. y todo ayuda a que las cosas salgan bien, porque dónde hay interés, dónde hay necesidad, hay energía y, aunque sea, la energía se saca del fondo de los mares, pero está ahí para que nosotros la pillemos, como se dice ahora, y empecemos a remontar las paredes ….. del pozo. Pronto ni nos acordaremos de que había un pozo …. a fin de cuentas no somos muy distintos que los organismos vivos …. que se autoorganizan tan bien … que es sorprendente que en medio del caos, se lo monten de esa forma …. eso nos dicen al menos los Varela, Maturana, Prigogine, etc.

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