Darle la vuelta a la tortilla: en la complejidad (5)

Aceptar la complejidad, moverse en la complejidad, en la diversidad, en la heterogeneidad, fuera del pensamiento único, de la burocratización, de la alexithimia, del no pensar …… El mundo es complejo, el pensamiento es complejo. Los sistemas educativos no son mejores por ser simples, sino por ser adecuados a lo que se necesita desde las raíces de uno mismo, desde las necesidades sociales y personales.

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En «Manifiestos» escribo:

En mundos autoritarios y dogmáticos, sólo se requiere –y se busca- la simplicidad, la técnica y unas órdenes claras. No es así, ya somos bastante maduros y mayores, las cosas no son tan fáciles, ni aunque nos empeñemos lo vamos a conseguir. Podemos desearlo, pero no es así. Al final el vuelo de la mariposa ……. y no digamos la contaminación ……. y no digamos la sobreexplotación y la carrera loca de los beneficios …… y no digamos de ….

Las cosas son complejas y no las controlamos, ni podemos hacerlo -¡qué bien!-. Por eso me encanta el mundo internet, el mundo de la www y el software libre y …… Nunca habíamos conseguido poner en marcha una tecnología tan liberadora. Las voces censuradoras están cada día más activas, esperemos que no lo consigan. La complejidad se expresa en esa cantidad y variedad de información que encontramos en internet y no en otro sitio, y que mucha gente, muchísima, tiene muchas cosas que decir y las dice, y se leen y se comparten, y se discuten y ……

La complejidad afecta a nuestra forma de mirar las cosas. No las miramos igual buscando simplificaciones, que buscando síntesis aproximativas; no las miramos igual si somos tan simples que creemos que hay una única verdad o una verdad científica con mayúsculas, y la defendemos contra viento y marea; que si pensamos que puede haber diversas verdades, que estas son provisionales, pero que precisamente eso es lo que hace que el conocimiento científico sea una aventura maravillosa. Las cosas no son como nos gustaría que fuesen. Las cosas son como son, y desde luego mucho más complejas de lo que nos gustaría, aunque podamos descubrir algunas de sus leyes y conocer muchas de sus interioridades.

Esta forma de ver las cosas, cambia también la forma de sentirnos. Porque si son verdades, solo hay que aprenderlas-memorizarlas-devolverlas; pero si son buenas aproximaciones, pero con letra muy pequeña y provisionales, hay que centrarse en el método para poder hacerlas aflorar, se siente uno como Sócrates, y el conocimiento es un reto hacia un horizonte atractivo, pero inalcanzable. Los profesores tenemos que contribuir a que el placer de aprender, de moverse en la complejidad, de incorporarnos a la incertidumbre de la vida y a los meandros del río, a sus torrenteras y a sus remansos, sea también algo placentero para los alumnos. Más que transmitir cultura, hay que sentirla y vivirla. Ellos ya harán lo que deban, como titulaba Spike Lee .

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Más ….. más …… y más …..Para desarrollar un espacio de innovación SE NECESITA MÁS:- más DIVERSIDAD (pensar globalmente, culturalmente, holísticamente ….. y menos “pensamiento único” o teoría para todo y para todos)Para pensar en diversidad es preciso generar unas condiciones favorables de interrelación entre los actores. Se tienen que romper muchas barreras, muchas de ellas invisibles y/o inconscientes que nos acompañan en lo cotidiano y a las que nos hemos acostumbrado tanto, que hasta cuando parece que podemos liberarnos de esas barreras, ponemos pegas y hasta nos enfadamos cuando nos conducen por esos arrabales. No hay barrera que se caiga sola, es preciso ayudarla actitudinal y físicamente. En este caso, existen unas costumbres o modus operandi, por lo que a la gran mayoría nos han metido en unos rediles donde la uniformidad –igual que la verdad o hasta la jerarquía, se dan por leyes globales y nos acompañan en nuestro quehacer-. Menos mal que el tiempo de aprender casi siempre coincide con la juventud y en ella hay algo que nos lleva a mostrarnos o ser distintos de nuestros mayores, porque si no contásemos con esa cuestión a favor, sería más difícil aún entrar en la diversidad. Pero como todo, las murallas se han de ir deteriorando, pero no eliminándolas del todo, porque si así fuese pudiera ser que no pudiéramos resistir el cambio. La diversidad se acepta mejor para otros o para animales o para cosas inanimadas, y la apreciamos, pero no es tan fácil aceptar la diversidad en la verdad, la inestabilidad de lo que sabemos, su provisionalidad, la riqueza de las opciones o de los acercamientos a cada fenómeno, la no-linealidad en lugar de cualquier semejanza con lo mecánico y/o seguro-automático. Abordar a diversidad surge del intercambio, del conocimiento de lo otro, de la superación de las verdades y dogmas, de la relativización de todo o casi todo. Caminar en la diversidad es caminar en la libertad. Para llegar a ese camino, se hace preciso conocer, pero sobre todo conocer al otro, conocer al diferente, al diverso, y comprenderlo, no sólo verlo, sino vivir con el/ellos/ellas, y por tanto, comprender con otros, rompiendo con el juego solitario y aislado del que busca la notoriedad aprendiendo solo, en su camino hacia la heroicidad. Si caminamos con otros, las cosas se ven diferentes, a no ser que aquellos con los que caminemos sean tan tan parecidos a nosotros que eviten de igual forma ver lo diferente. El grupo prepara el camino de la diversidad, siempre que el grupo no sea algo aglutinado y homogéneo, sino un todo interdependiente y diferente, o al menos, mínimamente diferente, tanto en cuanto sus objetivos como en sus medios, recursos y conocimientos. La búsqueda no se hace pensando en la diversidad, sino pensando y trabajando-investigando en conocer, en aprender, en investigar, en vivir. La vida no sólo es rica en consideraciones, sino que apreciándola llegamos a ver sus matices, su diversidad, su variedad, y alguien y siempre encontrará algo que nos sorprenderá y lo incorporaremos en el bagaje intelectual compartido en dónde llegaremos a movernos. Por otra parte, la diversidad y la identidad en los pueblos están muy cercanas. Precisamente la supuesta identidad nacionalista conduce a la dificultad de percibir la diversidad o verla siempre como maligna, como perseguible, y es una buena causa de conflictos y guerras. El etnocentrismo aparece de esta forma como la antítesis de la diversidad, y busca la homogeneidad y lo único, “lo verdadero”.Casi en cualquier caso, el conocimiento nos permite ir rompiendo las barreras de las formas únicas, verdaderas, etnocéntricas y homogéneas. Y especialmente el conocimiento que se forja a partir de un grupo, de ellos mismos. – más PRACTICIDAD-aplicabilidad (pensar para cambiar, no pensar sólo para saber, aunque nadie encuentre el sentido práctico de lo que “se sabe”)Construir o seguir ideologías es no sólo fácil e irreal, sino que puede y normalmente maneja a las masas y les evita pensar, sustituyendo su libertad y alienando socialmente. – más LIBERTAD, más autonomía, más autoaprendizaje, y menos institución (las instituciones en el mejor de los casos llevan de diez a veinte años de retraso sobre lo que es y lo que se sabe, en el sentido anterior)- más COMUNICACIÓN, en todos los sentidos, de abajo a arriba, de arriba a abajo, en horizontal -tal vez la más necesaria y menos utilizada-. Para ello se precisa más ESCUCHA, y mayor sentimiento de que el otro puede “siempre salvarnos”.- Más ACCIÓN, más pruebas, más experimentaciones, más espacios de acción, todos ellos interrelacionados (y menos darle vueltas a las cosas y seguir dándoles vueltas). Esto se aplica a la educación como a la empresa o a la sociedad.- Más INTERCOMUNICACIÓN, mayor interrelación, más ramales de lo mismo, y por tanto, más profundidad y menos superficialidad en todo, en las relaciones, en la interacción de los objetos, en todo. Es preciso cuidar asimismo los espacios físicos, porque condicionan de forma importante las relaciones entre personas. No es lo mismo un espacio enfrentado, como es el propio de los colegios y escuelas, a un espacio redondo, donde todos nos veamos las caras.- Más INVESTIGACIÓN, más búsqueda, más inquietud, más iniciativa, como contraposición a quedarnos sentados viendo o leyendo lo que otros hacen o encuentran.- Más amplitud e interrelación SOCIAL. Empresas, Estado o Educación se muestran demasiado encerrados en sí mismos y no en un espacio social y socializador más amplio. Abrir las aulas, extenderlas al exterior de los edificios, hacia la naturaleza, hacia nuestra vida y nuestra historia …. pasear, admirar lo nuestro, ver lo ajeno y también admirarlo. Integrarlo todo en un espacio complejo.- Más PASIÓN, más sentimiento, más enamoramiento de lo que podemos saber y lo que ya sabemos- Más INDUCIR, INVITAR, MOTIVAR A APRENDER y menos obligar a aprender. Tenemos que sentir el amor a aprender, y a aplicar, y que aplicando analizar lo que aprendemos y nos sirve de referencia para mejorar al paso siguiente.- Más PROYECTOS, más iniciativas, más emprendimientos, más riesgos y menos repetir lo mismo, hacer lo del año pasado. Nada es perfecto, sólo viene a serlo la necesidad de mejorar lo que ya se conoce.- más VARIEDAD en lo que se hace o lo que se aprende: ¡hay tantas cosas de las que podemos disfrutar!- más EXPERIENCIA, más vida, más sentirlo tú mismo, que vivir la vida que otros ya han experimentado y vivido. Cosas vivas para vivir.- Más MOTIVACIÓN-INTERÉS, y menos controles (y si los controles son “inevitables”, devolverlos corregidos y mostrando lo que no se ha aprendido bien o se puede mejorar). El control sólo amedrenta, pero ¿enseña? Vincularlo con “más libertad-autonomía”.- Más FLEXIBILIDAD y al tiempo, más PLANIFICACIÓN (flexible, por supuesto: la planificación si no se cumple ya ha cumplido su papel: dignificarnos como personas que quieren ir hacia allí y no hacia otro lado: saber adónde se quiere ir)Todo esto y más es lo que se puede conseguir en espacios de innovación, basados precisamente en aprender metodologías que conllevan el cambio hacia la libertad, la diversidad y transversalidad de conocimientos y personas, la intercomunicación y otros Para ello es preciso enfatizar en las potencialidades y competencias de los profesores, de los directores, de los coordinadores …… Pocas veces, todas o alguna de estas cuestiones no son debilidades estructurales y formativas de los mismos. Y casi siempre pueden mejorar mucho las cosas que hacen y cómo las hacen. Por tanto, todo lo escrito constituyen TENDENCIAS NECESARIAS PARA ENFOCAR, ORIENTAR Y ORGANIZAR LA INNOVACIÓN SOCIAL, la INNOVACIÓN ORGANIZATIVA, LA INNOVACIÓN EDUCATIVA Y TODO TIPO DE INNOVACIÓN. Hay otras, pero ya he hablado de muchas. En todo caso, si queréis ayudarme …. estaría encantado.De las Debilidades Estructurales y cómo convertirlas en ÁREAS DE MEJORA ESTRUCTURAL y OportunidadesDe cualquier forma, en mi criterio, son cuatro los puntos “débiles” o de mejora en que se podía aglutinar todo el problema:Más participación y consiguientemente, más grupo. Se precisa formarse en grupos y en su metodología para generar espacios de participación. No se aprende por “ciencia infusa”, sino trabajando intensamente, formándose en aquello que es la clave para participar, saber cooperar y trabajar en grupo. Hemos conseguido reformular una metodología grupal que permite a un profesor o a un director o a un coordinador en nueve pasos, nueve reuniones y un espacio virtual entre ellas, buscando la aplicabilidad, y con un apoyo asesor a sus proyectos docentes, empresariales o cooperativos, pueda ser un buen líder grupal y generar un espacio abierto de cooperación y participación en el aula, en los grupos, en la empresa o en las organizaciones del tercer sector. Por tanto, más participación implica más grupo y, consecuentemente, uno tiene que conocer en profundidad cómo puede facilitar la construcción de grupos, su desenvolvimiento y su materialización en aprendizajes o proyectos innovadores. Más acción, fomentar la acción y la practicidad de lo que se hace, el sentido real, de las cosas experimentadas. El aula suele estar muerta y mirándose al ombligo, encerrada en sí misma. Y lo mismo, la empresa o la organización comunitaria. Les falta acción. Claro que la acción siempre comporta mayor riesgo, sobre todo, de errores (“el que tiene boca, se equivoca”, el que hace y va a la realidad de la vida, aprende equivocándose, pero difícilmente no se equivoca, aunque luego lo sepa aprovechar para hacerlo mejor). La acción debe correr en paralelo, pero una milésima de segundo adelantada sobre la investigación: action-research es el mejor método para acercarnos a una acción que nos beneficie con su aprendizaje continuo, basado en gran medida en el error (que suele ser el buen aprendizaje), y a la vez nos permita saber que ocurre para que las cosas vayan como van, y en cierta medida, replantear continuamente la planificación de la acción y el problema saber verlo desde varias perspectivas. La acción es una asignatura pendiente de las aulas, y de las organizaciones empresariales o sociales y no digamos de la administración pública. Más internet, más virtual, menos tiempo de aula y más trabajo en la casa o donde sea, con sus compañeros o sólo, pero utilizando software y plataformas que realmente mejoren y amplíen las posibilidades y oportunidades del aprendizaje aportados por el mundo virtual. Para ello, se precisa mucha orientación, porque ni en la institución enseñanza, ni en la organización, se plasma más que los conocimientos de los individuos que en espacios de aprendizajes compartidos horizontalmente. El gap-hándicap de profesores y generalmente coordinadores respecto a sus alumnos o a sus colaboradores en el plano internet suele ser muy amplio, y eso les lleva a utilizar peor esos instrumentos y en términos relativos, y a tender a “encerrarse” en su poder, evitando el avance de su organización, sea la que sea. Para que obtengamos de internet lo que es posible, y es mucho, es preciso que experiencias y conocimientos de “los de abajo” sean las que lideren las aulas o las organizaciones, y siempre sabiendo que en la mayoría de los casos, internet o el mundo del software nos aportan un complemento extraordinario de lo que ya sabemos hacer, lo que permitirá aumentar nuestras posibilidades y mejorar ostensiblemente lo que aportamos. Más planificación, previsión, saber lo que queremos hacer y con qué ritmos. Nuestras plataformas docentes u organizativas han de estar planificadas, no para acertar –que también-, sino para saber en cada momento lo que hacemos y por qué lo hacemos. La cuestión de los ritmos es muy importante. Y los ritmos demasiado estresados fragmentan las posibilidades y hacen menos positivo el esfuerzo. Saber pensar en términos de ciclos, de ciclos de innovación, donde la presencia se sigue de la “ausencia” virtual, forjándose así una continuidad en el proceso; o que todo se organiza según las máximas de la metodología científica, sabiendo que no podemos esperar que todo tenga el mismo ritmo, sino que hay cosas que se pueden plantear en términos diarios o semanales o mensuales o trimestrales o anuales. Y eso, refinarlo. Los ritmos son como los latidos, importantísimos para que el organismo funcione mejor y con menos disfunciones. En estos tres meses ….¿Qué he aprendido estos 3 meses?Ya han pasado tres meses desde el inicio de curso. A lo largo del mismo tenemos distintos profesores con distintas maneras de impartir sus clases: unos centrados en la teoría, otros centrados en las prácticas y otros centrados en reflexiones y en la dinámica. ¿Cuál es la mejor manera de aprender?Los estudiantes no queremos estudiar, no queremos estar tardes y tardes estudiando teorías de memoria para que en cuanto pasemos el examen se nos olvide todo. Porque eso es lo que pasa, las cosas que se estudian mal y sin ganas se terminan olvidando con el tiempo. Tampoco queremos hacer trabajos interminables en los que no tienes tiempo para otras asignaturas. Entonces, ¿qué es lo que los estudiantes queremos? Queremos aprender, no memorizar.¿Cuál es la mejor manera de aprender? Participar y escuchar a otros. Cuáles son sus opiniones y discutir sobre ello. Descubrir por nosotros mismos, porque el maestro no es sino una herramienta para el aprendizaje, un guía que nos ayuda a seguir hacia delante, que nos da pautas. El verdadero poder de aprender reside en nosotros mismos.Una buena manera de aprender es mediante grupos. Gracias al trabajo en grupo podemos aprender no sólo sobre el tema que decidimos tratar, sino que aprendemos a escuchar al resto de los integrantes, aprendemos a organizarnos, a expresarnos, a conocer distintos puntos de vista, a llevar a cabo trabajos en conjunto, a trabajar con gente que tiene distintos objetivos y opiniones, a solucionar posibles problemas que surjan… Aprendemos a ver más allá de lo que pensamos, y eso en nuestra carrera considero que es muy importante. Publicado por sandrel

5 comentarios en «Darle la vuelta a la tortilla: en la complejidad (5)»

  1. La complejidad nos pone en una dimensión humana: no nos permite la prepotencia, porque es difícil abordarla en su globalidad; y sin embargo, nos «hace» complejos, que es lo que somos, unos seres privilegiados, pero todavía con muchísimo recorrido para llegar a ser …. para llegar a «conocernos a nosotros mismos».

  2. Por el contrario, la simplicidad nos acerca a la prepotencia propia de quién no sabe lo que es, y en su ignorancia, prefiere ser tal que saber lo que realmente es; y nos inunda con una nube de supuesto saber que utiliza la recta como línea de vida, en lugar de reconocer que son las curvas y las pendientes las que realmente son la vida …. quién piense que se puede lograr llegar en línea recta a algún sitio … está bien equivocado y en su ignorancia «se va a evitar» avanzar algo, para bien suyo y de los que le rodean.

  3. Por poner un ejemplo que todos hemos vivido en el mundo de la educación, por lo menos en la universidad, pero es parecido en las enseñanzas previas. Los famosos y denostables apuntes. Los apuntes son datos, informaciones fragmentarias, tomadas de un discurso oral, casi siempre relativamente inconexo, y que la mente del alumno todavía convierte en más inconexo y simplificado. Si el profesor pide que se «repitan» los apuntes como medio de evaluación, está sencillamente simplificando el conocimiento, está haciendo perder al alumno la oportunidad de aprender en fuentes dignas y profundas, está resolviendo el aprobado mediante algo tan simple y tan vano que el chico o chica realmente no aprende o casi no aprende y acabará pensando que no vale la pena aprender, porque no le enrolla lo que hace, sencillamente tomar notas, bajar la cabeza, y luego intentar repetir las cosas en términos del profesor, para que éste, al verse reproducido, tenga la sensación de que sabe algo, cuando lo real es más bien lo contrario.

    Los apuntes son una simplificación del aprendizaje, y además, la mayoría de las veces son una simplificación de las teorías, ni siquiera se acercan al mínimo nivel de aplicabilidad. En fin, una forma desastrosa de hacer las cosas y de aprender.

  4. Otro ejemplo de simplificación: la ciudad y los llamados urbanitas o ciudadanos. Si alguno habla por la tele, se encuentra con que su lenguaje es pobre, porque ha sido recreado como un ciudadano limitado, un ser que no vislumbra más que las calles de una gran ciudad. Y cuanto más grande es la ciudad, peor. Sin embargo, sorprende que cuando se le pregunta a alguien que vive de la agricultura en el medio rural, este no se pone nervioso, contesta con naturalidad y da una impresión mucho más compleja que la simplicidad del urbanita, al que poco menos que sólo se le puede preguntar: si, no o no sabe/no contesta. Por eso, la encuesta que es una técnica de simplificación, «te simplifica» sin matices, te hace alguien calificable en si, no y no sabe/no contesta y no mucho más …… ¡Qué podemos esperar de este capitalismo pobre cualitativamente hablando y por supuesto, deseoso de simplificarlo todo!

  5. Si he sacado lo de las recetas, es porque las recetas son otra muestra de simplicidad. Como sabemos los «pacientes» (sic), las recetas no las entienden ni los farmacéuticos a veces ….. salvo que sea evidente como en el chiste que cuento en la entrada siguiente. Cuando uno va a aprender, no busca recetas, sino que aprender a pensar con otros, y en la medida en que aprende método, a pensar, está en el comienzo de buscar la estrategia oportuna para cada situación en que está viviendo. El método es la complejidad o denota complejidad, en tanto, las técnicas o las recetas denotan simplicidad, no siempre aplicable.

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